Согласно отчету NPR, опубликованному 9 марта 2026 года, в Афганистане фиксируется рост популярности древнего обычая бача-пош, что в переводе с дари означает «одетая как мальчик». В условиях жестких ограничений, введенных правительством «Талибана» (движение признано террористическим и запрещено в РФ), эта практика трансформировалась из культурной традиции в стратегию выживания. Для семей, где нет сыновей или взрослых мужчин, превращение дочери в мальчика становится единственным способом обеспечить домохозяйство продуктами и доходом.
Основной причиной возвращения к этому обычаю стали новые правила передвижения для женщин. Согласно декретам министерства по пропаганде добродетели и предотвращению порока, афганкам запрещено появляться в общественных местах без махрама – близкого родственника мужского пола. Девочка в мужском платье берет на себя роль такого опекуна, позволяя матери и сестрам выходить на улицу. Кроме того, статус бача-пош дает ребенку право свободно работать на рынках, совершать покупки и перемещаться по городу без риска преследования со стороны патрулей.
Экономический фактор играет не менее значимую роль: по оценкам гуманитарных организаций, около 85 процентов населения страны живут менее чем на один доллар в день. В семьях, оставшихся без кормильца, именно бача-пош становятся основными добытчиками, выполняя тяжелую работу наравне с мужчинами. Помимо финансовой стороны, наличие «сына» в семье повышает ее социальный статус, избавляя родителей от общественного порицания за отсутствие наследников.
История 16-летней жительницы Кабула по имени Омид (имя изменено) иллюстрирует сложность такой двойной жизни. После смерти отца мать решила воспитывать ее как мальчика с трехлетнего возраста. Омид получила возможность учиться и работать, однако с наступлением совершеннолетия поддерживать легенду становится физически и психологически трудно. Психологи отмечают, что многие бача-пош сталкиваются с кризисом идентичности и глубокими эмоциональными травмами, когда социальное давление заставляет их внезапно вернуться к крайне ограниченной женской роли.
Исследователи Human Rights Watch подчеркивают, что распространение практики бача-пош является прямым следствием политики тотального подчинения женщин. Несмотря на временную свободу, которую дает мужская одежда, такие девочки остаются уязвимыми перед системой. Эксперты указывают на то, что это не выбор в пользу равноправия, а вынужденная попытка обхода запретов в условиях, когда базовые права женщин на труд и свободное передвижение полностью аннулированы.
