Спустя более семи десятилетий после обретения независимости Пакистан продолжает бороться с унаследованным колониальным мышлением, которое подчиняет его суверенитет стратегическим интересам внешних сил. Эта форма психологической колонизации – усвоение чужих приоритетов и зависимость от внешнего одобрения – укоренила в стране систему элитарных привилегий, иностранного патронажа и внутренней раздробленности.
Эта прочная ментальная зависимость сделала Пакистан политически зависимым и ментально плененным. Она действует не через открытую оккупацию, а через внутреннее принятие подчиненного положения, когда лица, принимающие решения, думают, говорят и управляют в соответствии с внешними ожиданиями, а не национальными императивами. От времен Британского Раджа до холодной войны и «войны с террором» государственное управление Пакистана было ориентировано на поиск указаний и выживания извне, а не на внутренние реформы и национальное строительство.
При обретении независимости в 1947 году Пакистан унаследовал бюрократический аппарат Британской Индии, в котором колониальный принцип контроля преобладал над служением обществу. Английский язык остался языком власти, отчуждая правящую элиту от большинства населения. Легитимность власти исходила не из общественного согласия, а из связи с внешним авторитетом, что стало практическим проявлением психологической колонизации – независимость была достигнута территориально, но не интеллектуально.
Следующий этап зависимости развернулся через внешнеполитические союзы, где прямое правление сменилось стратегическим патронажем. Военные круги стали одновременно и хранителем, и бенефициаром этого наследия. Их доминирование подкреплялось сначала поддержкой США, а затем – Китая. С 1954 года Пакистан получил от США более 30 миллиардов долларов помощи, что привязало его внешнюю и оборонную политику к приоритетам Вашингтона. Сегодня новый виток зависимости связан с Китайско-пакистанским экономическим коридором (CPEC) стоимостью 60 миллиардов долларов. Проект, заявленный как спасательный круг для развития, вызывает серьезные вопросы о прозрачности и долговой устойчивости – порт Гвадар остается под долгосрочным управлением Китая, а условия кредитов скрыты от парламентского контроля. Постоянная зависимость от Международного валютного фонда, с которым с 1988 года было заключено 23 программы, иллюстрирует структурное экономическое подчинение.
Психологическая колонизация проявляется и в модели управления, где государство поддерживает легитимность не через демократическую подотчетность, а через заимствованные у покровителей narrativa о безопасности. Национальный план действий, принятый после теракта в Пешаваре в 2014 году, расширил полномочия государства по борьбе с терроризмом, но одновременно ограничил гражданские свободы. Журналисты, правозащитники и активисты сталкиваются с преследованиями и цензурой. Движения, выступающие за конституционные права, такие как Pashtun Tahafuz Movement (PTM), подвергаются запугиванию и арестам. Подобные репрессии служат двойной цели: сдерживать внутреннюю критику и демонстрировать иностранным союзникам свою приверженность глобальным целям.
Колониальные практики воспроизводятся и внутри страны. Политическая и экономическая власть сконцентрирована в руках панджабской военно-бюрократической элиты, что ведет к системному неравенству. В Белуджистане добыча ресурсов обогащает федеральный центр, в то время как местные общины прозябают в нищете, что с 1948 года вызвало пять восстаний. Провинция Синд, где находится экономический центр страны Карачи, страдает от фискальной маргинализации. Эта внутренняя стратификация является отражением психологической колонизации, обращенной внутрь, когда элита подражает имперскому отношению к собственным периферийным регионам.
Государственная политика усугубляет этнические и религиозные разногласия. Община ахмадитов законодательно преследуется, мусульмане-шииты сталкиваются с насилием со стороны экстремистских сетей. Законы о богохульстве, непропорционально используемые против меньшинств, укрепляют атмосферу страха и конформизма. Образовательная система также разделена: элитные англоязычные школы готовят узкий класс лидеров по западным лекалам, в то время как государственные и религиозные школы для большинства продвигают идеологические нарративы, прославляющие милитаризм и внешнюю зависимость.
Человеческая цена этой системы огромна. Внешний долг Пакистана к 2023 году превысил 130 миллиардов долларов, и на его обслуживание уходит более 40% государственных доходов. Меры жесткой экономии привели к росту безработицы, а в 2022 году более 500 000 пакистанцев, в основном квалифицированные специалисты, эмигрировали в поисках достойной жизни. Психологическая травма от военных операций, терроризма и экономической нестабильности глубока, однако на 230-миллионное население страны приходится менее 500 психиатров – яркий показатель системного пренебрежения благополучием людей.
Чтобы вырваться из тисков психологической колонизации, Пакистану необходима радикальная переориентация управления, экономики и национальной идентичности. Путь вперед лежит через экономическую самостоятельность, диверсификацию промышленности и поддержку малых предприятий. Настоящий федерализм должен обеспечить провинциям справедливые права на ресурсы и политический голос. Реформа образования должна сделать акцент на критическом мышлении и инклюзивности, а культурное возрождение – на региональных языках и местном интеллектуальном наследии, чтобы противостоять доминированию заимствованных парадигм.
Кризис Пакистана носит не просто экономический или политический, а цивилизационный характер. Государство, остающееся ментально колонизированным, не может действовать независимо. Разрыв этих цепей – это не акт неповиновения миру, а утверждение собственного достоинства. Только через веру в себя, инклюзивность и суверенность Пакистан сможет вернуть себе будущее как по-настоящему независимая нация.
