По данным агентства UCA News, для 30-миллионной христианской общины Индии 2025 год начался с тревожных новостей. Власти северо-восточного штата Аруначал-Прадеш объявили о намерении привести в исполнение антиконверсионный закон 1978 года, направленный на сдерживание роста христианства. Вместо того чтобы отступить, верующие ответили мужественно: в марте 200 тысяч человек вышли на мирный протест в столице штата, Итанагаре, с традиционными танцами и гимнами, неся простой посыл: «Вера – не преступление».
Протестующие из числа коренных племен утверждали, что закон нарушает их конституционное право на свободу вероисповедания, в то время как кампании индуистских националистических групп по обращению племенных народов в свою веру остаются без внимания. В течение года христиане Индии – католики, протестанты и евангелисты – продемонстрировали удивительную стойкость перед лицом усиливающихся гонений. От деревень Аруначал-Прадеша до городских центров северного штата Уттар-Прадеш община противостояла волнам враждебности, одновременно находя неожиданные источники надежды.
В феврале новые вызовы возникли в северо-западном штате Раджастхан, где правительство ввело жесткий закон, требующий уведомлять власти за 60 дней до добровольного обращения в другую религию. К сентябрю законопроект был принят, предусматривая ошеломляющие наказания – вплоть до пожизненного заключения и крупных штрафов – за предполагаемые насильственные обращения. Таким образом, Раджастхан стал 12-м штатом Индии, использующим закон как оружие против религиозных меньшинств, особенно христиан. Ситуацию усугубил штат Уттар-Прадеш, в июле внесший поправки в свой антиконверсионный закон, которые позволяют любому, включая индуистские группы дружинников, подавать жалобы на обращение в веру, фактически считая верующих виновными до тех пор, пока не будет доказано обратное.
Комиссия США по международной религиозной свободе осудила эти меры как инструменты жестокого преследования, шестой год подряд рекомендуя включить Индию в список стран-нарушителей. За законодательными мерами последовало насилие. К декабрю базирующийся в Нью-Дели экуменический Объединенный христианский форум зафиксировал 834 нападения на христиан за год – тревожный рост на 14% по сравнению с 2024 годом. В штате Манипур этнический конфликт привел к разрушению более 400 церквей и перемещению тысяч людей, а в Раджастхане, всего через два месяца после вступления в силу нового закона, толпы напали на 20 верующих в Джайпуре, избивая их и сжигая Библии.
И все же в этом горниле испытаний церковь обрела неожиданную силу. Стены, некогда разделявшие христиан разных конфессий, рухнули, когда верующие объединили свои усилия. В штате Джаркханд межцерковные коалиции успешно оспорили антиконверсионные законы, добившись к середине года оправдания 150 пасторов и создав юридические прецеденты, подтверждающие, что распространение своей веры является конституционным правом, а не принуждением.
Поворотным моментом стал октябрь, когда Верховный суд прекратил дела против 20 верующих в штате Уттар-Прадеш, заявив, что вера остается личным выбором, находящимся вне контроля правительства. Епископ Барейли Игнатий Д’Суза назвал это решение «возрождением демократии». В ноябре Конференция католических епископов Индии подала петицию в Верховный суд с требованием отменить закон Раджастхана как нарушающий право на частную жизнь и равенство. Судьи поставили под сомнение чрезмерные штрафы и приостановили действие закона в нескольких округах.
Мужество на местах соответствовало победам в залах суда. В Аруначал-Прадеше христианские молодежные форумы успешно сохранили льготы для новообращенных из числа коренных племен. В Уттаракханде женские молитвенные сети тайно распространили 5000 Библий, несмотря на 40 нападений за шесть месяцев. Парадоксально, но преследования стали благодатной почвой для роста. Организация Mission India сообщила о 8000 крещений, а Operation Mobilisation (OM), занимающаяся изданием и распространением христианской литературы, расширила свою сеть до 3000 общин.
Заглядывая в будущее, христиане Индии сохраняют осторожный оптимизм и трезвую бдительность. Предстоящие слушания в Верховном суде могут отменить самые суровые положения антиконверсионных законов. Однако вызовы остаются огромными: рост индуистского национализма и электоральные успехи правящей партии Бхаратия Джаната Парти (BJP) вызывают опасения по поводу введения общенациональных ограничений на обращение в веру, ведь около 80% нападений на христиан произошло в штатах, управляемых BJP, где виновные пользуются почти полной безнаказанностью. Верующие молятся, чтобы 2026 год принес однозначное судебное подтверждение религиозной свободы и позволил им молиться без страха.
