Решение администрации союзной территории Джамму и Кашмир о сборе подробных данных о мечетях, медресе и религиозных деятелях по всей Кашмирской долине вызвало серьезные опасения в мусульманской общине. Инициатива, затрагивающая имамов, муэдзинов и управляющие комитеты, породила в обществе оживленную дискуссию о балансе между безопасностью и свободой вероисповедания.
Власти утверждают, что сбор данных является позитивным шагом, направленным на защиту общества от недобросовестных элементов, использующих религию для разжигания вражды. Официальная позиция заключается в том, что эта мера – не превышение полномочий, а создание системы надзора в рамках «Протокола профилирования мечетей». Эта инициатива призвана противодействовать террористической экосистеме, которая, по мнению властей, подпитывается религиозным радикализмом и причиняет огромные страдания жителям региона.
Согласно протоколу, каждая мечеть будет каталогизирована. Собираются данные о ее названии, точных географических координатах, идеологической принадлежности – например, Барелви, Ханафи, Деобанди или Ахл-э-Хадис, – типе здания, этажности, вместимости и дате основания. Многостраничные анкеты, выданные управляющим комитетам, требуют предоставления личных и семейных данных имамов и членов комитетов, их финансовых сведений, включая банковские реквизиты и источники финансирования, а также номера телефонов, а в некоторых случаях и IMEI мобильных устройств.
Оппозиционные политики, а также некоторые религиозные и общественные организации раскритиковали этот шаг, назвав его «навязчивым» и «угрожающим». По их мнению, это является явным нарушением фундаментального права на свободу вероисповедания и частную жизнь. В ответ сторонники инициативы заявляют, что это обязательный шаг для обеспечения безопасности, подотчетности и пресечения распространения радикальных идеологий. Цель профилирования – вскрыть «беловоротничковые» террористические ячейки и не допустить использования мечетей в качестве политических платформ.
Предсказуемо, профилирование мечетей вызвало резкую реакцию со стороны Пакистана. Исламабад осудил «принудительный сбор личных данных», назвав это нарушением религиозных свобод. Правительство Индии, в свою очередь, охарактеризовало эти меры как превентивные шаги для поддержания правопорядка и пресечения «трансграничного экстремизма и радикализации» – явный намек на поддержку Пакистаном элементов, враждебных интересам народа Джамму и Кашмира.
В финансовом плане власти запрашивают информацию об источниках средств на строительство, общих расходах, ежемесячных операционных бюджетах и статусе владения землей. Учитывая историю исламского экстремизма в регионе, в анкете особое внимание уделяется разделу о «предыдущих судимостях». Только в Сринагаре насчитывается от 1050 до 1450 мечетей, из которых 133 находятся под юрисдикцией Центрального совета вакфов и приносят годовой доход в 260 миллионов рупий.
Доктор Дарахшан Андраби, возглавляющая Совет вакфов Джамму и Кашмира, пояснила, что «текущий процесс регистрации и верификации направлен исключительно на защиту религиозных активов, а не на преследование отдельных лиц или учреждений». Она подчеркнула, что этот процесс является чисто административным и не имеет скрытой повестки. «Верификация важна. Без надлежащих документов завтра кто угодно может прийти и заявить права на землю. Нет необходимости политизировать мечети или вводить людей в заблуждение», – заявила она.
Тем временем в обществе возник вопрос, будут ли аналогичные проверки применяться к другим религиозным объектам, таким как храмы, гурдвары и церкви. Правительство Индии ограничилось заявлением, что «не планирует подрывать автономию каких-либо религиозных учреждений, действующих на основе общественного доверия и пожертвований», а любые возможные ограничения носят временный характер.
Некоторые жители региона приветствовали инициативу, назвав ее правильным шагом к обеспечению прозрачности и предотвращению хищения средств смотрителями мечетей. По мнению сторонников, давно пора установить четкую подотчетность. Власти призывают население Кашмира оказать полную поддержку для защиты мечетей от неправомерного использования и не поддаваться на дезинформацию.
