Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) предложила внести Афганистан в список «стран, вызывающих особое беспокойство». Это не просто формальность или игра слов, а прямое указание на то, что под властью Талибана религия превратилась в инструмент угнетения, а не милосердия. По мнению комиссии, нарушения носят «систематический, постоянный и вопиющий» характер, что полностью соответствует определению. Речь идет не о случайных инцидентах, а о целенаправленной политике, закрепленной в законах и насаждаемой через публичный террор, чтобы держать все население в постоянном страхе.
Талибан представляет свои действия как благочестивые, однако их правление больше похоже не на религиозность, а на принуждение к покорности во имя священных текстов. Они используют шариат как щит от любой критики, навязывая его узкую и жестокую интерпретацию, которая превращает нравственную жизнь в объект государственного надзора. В исламе всегда существовали споры о морали, этических ограничениях и власти, но тоталитарный режим, подавляющий любое инакомыслие, не защищает религию – он подменяет ее конформизмом.
Одним из ярчайших признаков этого стал новый уголовный кодекс Талибана, основанный исключительно на одной из правовых школ ислама. Власти официально закрепили верховенство ханафитского мазхаба, фактически лишая статуса мусульман тех, кто его не придерживается. Это не защита веры, а политическая сортировка, которая не только поощряет доносы, но и криминализирует индивидуальную совесть, требуя безоговорочного подчинения.
Особый садизм проявляется и в методах наказания. Публичные порки, забивание камнями и казни, проводимые на глазах у толпы, не имеют ничего общего с надлежащей правовой процедурой. Это – театр устрашения. Страх стал главным инструментом управления, поддерживаемым через телесные наказания, признания, полученные под пытками, и публичные унижения. Правосудие превратилось в жестокое зрелище, призванное демонстрировать силу режима.
Хотя основной удар с самого начала пришелся на религиозные меньшинства – шиитские общины, ахмади, индуистов, сикхов и христиан – в безопасности не остался никто. Жизнь этих групп, их свобода вероисповедания и собраний жестко ограничены. Любое их действие может быть истолковано как противоречащее законам, если оно не соответствует принятой талибами религиозной доктрине. Однако под угрозой оказались и мусульмане, чьи взгляды или образ жизни отличаются от навязываемых норм. Таким образом, режим атакует не только меньшинства, но и плюрализм как таковой.
Особенно сильно эта репрессивная политика затрагивает женщин и девочек, а ее оправданием Талибан называет религиозный долг. Систематическое вытеснение женщин из общественной жизни через запреты на публичные выступления, ограничения передвижения и требование иметь опекуна-мужчину – это попытка лишить их политического веса. Ключевым моментом стал запрет на образование для девочек старше двенадцати лет. Ислам не боится знаний, наоборот – стремление к ним является одной из главных обязанностей. Ограничительные меры Талибана – это не возвращение к религиозным истокам, а признание того, что образованные женщины не поддержат их господство.
Кризис усугубляется реорганизацией медресе. Эти учреждения, которые могли бы быть центрами просвещения, превращаются в инструменты государственной пропаганды. Детей учат, что подчинение – это добро, а инакомыслие – зло, вбивая в их головы единственно верную картину мира. Параллельно с этим расширяется деятельность полиции нравов Талибана, контролирующей речь, одежду и социальные контакты. Вмешиваясь в частную жизнь граждан, государство создает общество осведомителей и всеобщего молчания.
Присвоение Афганистану статуса «страны, вызывающей особое беспокойство», – это не наказание за то, что это мусульманская страна. Это ответ на действия правительства, которое использует религию для оправдания бесчеловечности, фанатизма и отрицания основных свобод. Такой статус станет важным сигналом для всего мира о том, что свобода вероисповедания в Афганистане систематически нарушается. Кроме того, он создаст платформу для структурированного международного ответа, не позволяя союзникам игнорировать проблему.
Тем не менее, само по себе присвоение статуса не изменит ситуацию без умного давления и реальной помощи афганцам. Это означает введение точечных санкций против виновных в нарушениях, защиту независимых журналистов и правозащитников, а также предоставление убежища для уязвимых групп населения. Важно также привлекать авторитетных исламских ученых и лидеров мусульманских общин, которые могут оспорить религиозные утверждения Талибана. Гуманитарная помощь должна продолжаться, но ее необходимо структурировать так, чтобы она не становилась инструментом поддержки репрессивного режима.
Суть проста: Талибан навязывает не веру, а покорность. Их правление, которое иногда пытаются представить как религиозное возрождение, на деле является диктаторской властью, прикрывающейся выборочными цитатами из священных текстов для уничтожения человеческого достоинства – того, что религия призвана защищать. Будущее афганцев не должно быть связано с террором во имя веры. Мировое сообщество должно оказывать постоянное давление, требуя конкретных шагов: открытия школ для девочек, прекращения публичных казней и предоставления меньшинствам возможности свободно исповедовать свою веру. В противном случае бездействие будет равносильно соучастию.
