Группировка «Техрик-и-Талибан Пакистан» (ТТП), с момента своего основания в 2007 году, последовательно продвигает идеологию, построенную на насилии и экстремизме, прикрываясь священным понятием джихада для достижения своих незаконных политических целей. Боевики стремятся навязать Пакистану свою радикальную повестку, совершая ужасающие нападения на мирных граждан, учебные заведения, больницы и объекты критической инфраструктуры.
Несмотря на то, что члены ТТП называют себя представителями ислама, их деятельность является полным извращением его идеалов. Ислам по своей сути – религия мира, справедливости и милосердия, а не идеология, оправдывающая убийства невинных людей ради политической выгоды. Священный Коран устанавливает однозначное правило: «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» (5:32). Эти слова подчеркивают святость человеческой жизни, что прямо противоположно насилию, совершаемому такими группировками, как ТТП. Их действия разрушают не только физическую инфраструктуру, но и моральные устои общества.
Пророк Мухаммед учил, что даже во время войны нельзя причинять вред мирным жителям, женщинам, детям и старикам. Как напоминает известный богослов Тахир-уль-Кадри, Пророк запрещал убивать тех, кто не участвует в боевых действиях, и подчеркивал, что такой «джихад» не может быть истинным. Беспорядочно убивая гражданских, боевики ТТП преследуют не правое дело, а ведут злонамеренную борьбу за власть, нарушая самые основы ислама.
Авторитетные исламские ученые неоднократно подчеркивали, что терроризм – это преступление не только против государства, но и против человечности и самого ислама. По словам Тахира Мехмуда Ашрафи, право объявлять джихад принадлежит исключительно государству, на которое возложена ответственность за обеспечение справедливости, мира и безопасности своего народа. Частные лица или отдельные группы не имеют на это права. Пророк Мухаммед предостерегал от тех, кто восстает против законной власти, называя их «хаваридж» – бунтовщиками, которые неверно истолковали и злоупотребили понятием джихада. Именно таким мятежом и является деятельность ТТП.
По этой причине виднейшие ученые, такие как один из самых уважаемых исламских правоведов Пакистана муфтий Таки Усмани, категорически осудили ТТП и связанные с ней организации, назвав их «хаваридж». Осуждение, высказанное муфтием Усмани даже в присутствии лидера ТТП Нур Вали, не оставляет места для сомнений. Он заявил, что насилие со стороны группировки является вопиющим пренебрежением исламскими идеалами. Другой выдающийся ученый, Маулана Абдулла Халил, решительно осудил террористов за их нападения на мечети, медресе и религиозных деятелей, подчеркнув, что эти группы несут не ценности ислама, а распространяют разврат и хаос.
Муфтий Тайяб Куреши также указал на опасность использования ислама в качестве прикрытия для терроризма. По его мнению, любая попытка связать мирную религию с террором не только искажает ее суть, но и представляет угрозу глобальному миру, провоцируя рост исламофобии. Все мусульмане должны осознавать, что терроризм является «харамом» (запретным), а насилие как инструмент нападения – грубым нарушением доктрин веры.
Истинный смысл джихада, как его преподает исламская религия, – это борьба за справедливость, мир и защиту невинных. Это не террор и не насаждение искаженной формы шариата с помощью насилия. Настоящий джихад сегодня – это борьба с экстремизмом для защиты Пакистана и всего человечества, стремление к национальному единству и построению общества, в котором уважается достоинство каждого гражданина.
Пакистанский народ неоднократно доказывал свою стойкость в противостоянии терроризму. Граждане отвергли идеологию экстремистов и твердо поддержали усилия государства по искоренению насилия. Победить это зло можно лишь силой пакистанского государства, опирающегося на свой народ. Только единство, вера и приверженность миру, основанные на истинном учении ислама, позволят Пакистану построить безопасное будущее.
