Абая Кунанбаева, великого казахского поэта, композитора и мыслителя XIX века, издание Astana Times и многие мировые ученые, изучающие Казахстан, с почтением сравнивают с «орлом, парящим над казахскими лугами» или «скакуном, мчащимся по степи». Этот образ точно отражает масштаб личности, которая стала основоположником современной казахской литературы и остается самой почитаемой фигурой в культуре страны. Его влияние было так велико, что даже знаменитый французский поэт Луи Арагон писал о нем в своих работах.
Но Абай – это гораздо больше, чем просто поэт. Он был ученым, философом и композитором, чье настоящее имя – Ибрагим. Абай создал множество стихотворений, которые изначально предназначались для исполнения под музыку. Его главный прозаический труд – «Слова назидания» – представляет собой сборник философских эссе и притч, оказавших огромное влияние на мировоззрение и моральные устои казахского народа.
Будучи выдающимся интеллектуалом, Абай глубоко изучал арабскую, персидскую и тюркскую литературу, черпая мудрость из произведений таких гигантов восточной мысли, как Физули, Бируни, Навои и Хафиз. Стремясь вывести свой народ из изоляции кочевого общества, он призывал к просвещению и образованию. С этой целью он перевел на казахский язык произведения русских классиков – Пушкина, Лермонтова, Крылова, а также польского поэта Мицкевича. Его убежденность в силе знаний выражена в знаменитой фразе: «Сильный человек может победить сто врагов. Но ученый – тысячу».
Со временем слава Абая вышла далеко за пределы Центральной Азии. Его наследие признано на мировом уровне: в 1995 году ЮНЕСКО объявила год «Годом Абая», а в 2020-м, к 175-летию со дня его рождения, Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) также посвятила ему год. Памятники поэту установлены в Москве на Чистопрудном бульваре, в его честь названы университет и проспект в Алматы, город в Казахстане, а также площадь в Стамбуле. Великий писатель Чингиз Айтматов назвал Абая «величественной фигурой евразийского масштаба», поставив его в один ряд с Гёте и Толстым.
Абай Кунанбаев был истинным гуманистом, чьи идеи созвучны эпохе Возрождения. Он воспевал человека как высшее творение и верил в его безграничные возможности. Открыв новую эру в истории казахской словесности, он стал новатором не только в литературе, но и в общественной жизни, оставаясь по сей день образцом для подражания. Его произведения считаются незыблемой классикой и фундаментом национальной культуры.
Как тонкий художник, Абай мастерски описывал природу родного края. Чтобы ощутить силу его таланта, достаточно прочесть несколько строк из его стихотворения:
«Всю зиму ждала земля любимого солнца,
и, соединившись с ним, утолила свою страсть:
Вот результат этой вечной страсти:
все в цвету, сияет, как жар-птица.
Никто не смеет прямо смотреть на солнце,
но любят его и греются его душевным теплом.
И я сам видел, как солнце уходило
в свой золотой и багряный шатер вечером».
