Loading . . .

Идеология террора: как пакистанские талибы искажают ислам



Действующая в Пакистане группировка «Техрик-и-Талибан Пакистан» (ТТП) годами оправдывает свою кампанию насилия религиозным долгом. Эта идеология, подпитываемая пропагандой, избирательным цитированием священных текстов и бескомпромиссным радикализмом, представляет собой опасный миф. Террористы превозносят войну, самопожертвование и восстание против государства. Однако при беспристрастном анализе и обращении к авторитетным исламским учениям становится очевидно, что идеология ТТП — это современная форма экстремизма, которую ислам осуждал на протяжении всей своей истории.

Центральным элементом риторики ТТП является утверждение, что вооруженный джихад — это индивидуальная обязанность каждого мусульманина, особенно в Пакистане. Этот тезис не находит подтверждения ни в Коране, ни в трудах признанных богословов. Ислам не признает самопровозглашенный джихад, идущий вразрез с правовыми, этическими и социальными нормами. Согласно исламской юриспруденции, вооруженная борьба может быть объявлена только законной властью, при строжайших обстоятельствах, с обязательным условием защиты мирного населения и сохранения порядка, а не его разрушения.

Ни одно из этих условий ТТП не выполняет. Боевики систематически нападают на мирных граждан, школьников, мечети, церкви и сотрудников сил безопасности, что прямо противоречит велению Корана: «…и не преступайте границ дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (сура «Аль-Бакара», 2:190). Их действия являются антитезой заветам пророка Мухаммеда, который строго запрещал причинять вред женщинам, детям и даже деревьям во время военных действий. Это не джихад, а безудержное насилие, прикрывающееся именем веры.

Возведение такого насилия в ранг мученичества (шахады) — это опасное и безосновательное искажение. В исламе мучеником становится тот, кто жертвует жизнью в благородной борьбе за веру, а не тот, кто убивает невинных. Идея достижения рая через кровь случайных жертв чужда исламскому учению. Практика объявления других мусульман — судей, военных или простых граждан — неверующими (такфир) также осуждается исламским сообществом. Действия ТТП, объявляющих «неверными» целые государственные институты, находят прямые параллели в идеологии хариджитов — секты, которую осуждал сам пророк.

Реакция исламского мира на эту угрозу не заставила себя ждать. Более 1800 ученых всех школ исламской мысли в рамках инициативы Пакистанского совета улемов Paigham-e-Pakistan издали обязательную для исполнения фетву, в которой группировки, подобные ТТП, объявляются «хариджитами современности». Это не просто богословское порицание, а консолидированный ответ, направленный на защиту веры, общества и единства мусульманской уммы.

Стремление ТТП создать «Исламский Эмират» силой оружия нелогично и противоречит исламским принципам. Истинное исламское правление строится на справедливости, защите жизни и общественном благополучии. Цели шариата (макасид аш-шариа) — это защита религии, жизни, разума, потомства и собственности. ТТП же разрушает все эти основы ради достижения своих политических амбиций, манипулируя антизападными настроениями и искажая культурные ценности пуштунов, чтобы оправдать насилие.

Особую тревогу вызывает то, что ТТП нацеливает свою пропаганду на молодежь, предлагая насилие как легкий путь к почету и раю. Это не наставление, а циничная манипуляция. Ислам призывает молодых людей к получению знаний, честному труду и служению обществу. Истинный успех заключается не в героической смерти на пути террора, а в жизни, наполненной смыслом, служением и моральной чистотой. Будущее строится не на кровопролитии, а на истине, знаниях, справедливости и согласии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Previous post Индийское чудо или обман: 350 миллионов человек за чертой достоинства
Next post Кремль делает ставку на «Талибан»: новый расклад сил в Азии