Пекин и Дели возобновляют работу над совместной заявкой в ЮНЕСКО по включению наследия китайского буддийского монаха VII века Сюаньцзана в список нематериального культурного наследия. Об этом проекте, идея которого возникла еще в 2016 году у генерального консула КНР в Калькутте, сообщает американский исторический портал Encyclopedia.com. Инициатива была заморожена из-за многолетнего охлаждения двусторонних отношений, однако наметившаяся деэскалация на границе позволила дипломатам вернуться к гуманитарному сотрудничеству.
Индийская сторона уже ответила согласием на предложение Пекина, и сейчас в Дели проходят межведомственные консультации. В ближайшие недели ожидается визит индийского представителя в Китай для согласования деталей. Главная сложность проекта заключается в том, что по правилам ЮНЕСКО наследие Сюаньцзана должно быть признано «живым наследием» – непрерывной традицией, передающейся из поколения в поколение. Это исключает из заявки архитектурные памятники и требует детального описания паломнических маршрутов, устных преданий в монастырях и согласия местных общин в регионах, связанных с именем монаха.
Историческая фигура Сюаньцзана имеет фундаментальное значение для обеих стран. В 629 году вопреки запрету императора династии Тан он отправился в опасное путешествие в Индию, чтобы разрешить сложные богословские вопросы и найти оригиналы буддийских сутр. Преодолев пустыню Лобнор и горы Центральной Азии, он посетил Ташкент, Самарканд и Балх, после чего достиг Индии. Там он провел более десяти лет, из которых пять лет обучался в древнем университете Наланда в штате Бихар, а также завоевал признание при дворе индийского правителя Харши. Вернувшись в Китай с сотнями рукописей, Сюаньцзан перевел десятки томов буддийских текстов, что заложило основу буддизма в Китае и Юго-Восточной Азии.
Возрождение совместного гуманитарного проекта происходит на фоне постепенного улучшения отношений между ядерными соседями. Связи между Дели и Пекином резко ухудшились в 2020 году после столкновений военных на линии фактического контроля в приграничном Ладакхе. Сейчас стороны демонстрируют готовность к компромиссам: продолжаются регулярные контакты по дипломатическим каналам, Индия начала смягчать ограничения для китайского бизнеса, а также возобновилось паломничество индийских индуистов к священной горе Кайлас в Тибете.
Для подготовки заявки индийским и китайским академическим институтам предстоит сопоставить архивные данные. Индия займется систематизацией свидетельств, связанных с пребыванием Сюаньцзана в Наланде, Ассаме и Бенгалии, в то время как Китай обобщит собственные исторические хроники. Успешная подача трансграничной заявки потребует от Пекина и Дели полной синхронизации позиций и совместного владения культурными правами, что может стать важным прецедентом научной дипломатии.
