Крупнейший в истории Шри-Ланки проект развития – программа «Махавели», запущенная в 1961 году, – имеет неожиданные и малоизвестные корни. За грандиозной инженерной задачей по преобразованию сельского хозяйства и энергетики страны скрывается глубокое влияние израильских и сионистских идей, которые не только определили облик новых аграрных поселений, но и сыграли роковую роль в изменении социально-этнической структуры острова.
Идея заимствования опыта еврейских поселенцев возникла еще на заре независимости Шри-Ланки. Первый премьер-министр страны Дон Стефан Сенанаяке, вдохновленный древней ирригационной цивилизацией острова, искал современные модели для создания аграрных коммун. Его ключевые советники, включая комиссара по земельным вопросам С.Л. Викремасингхе и сэра Артура Ранасингхе, были сторонниками сионистского движения и активно продвигали идею копирования еврейских поселений в британской Палестине. Сенанаяке получил экземпляр книги «Ферма феллаха», изданной Еврейским агентством, а его собственная брошюра «Сельское хозяйство и патриотизм» поразительно перекликалась с идеалами сионизма – самодостаточностью и созданием процветающего крестьянства. Хотя прямого копирования модели кибуцев не произошло, их коллективистский дух и национальный пафос легли в основу концепции ланкийских агропоселений.
Второй этап израильского влияния начался после 1977 года, когда правительство Дж. Р. Джаявардене решило радикально ускорить проект «Махавели», сократив сроки его реализации с 30 до 5 лет. Это амбициозное решение совпало с обострением этнического конфликта между сингальским большинством и тамильским меньшинством. В условиях холодной войны и поддержки тамильских повстанческих групп со стороны Индии, официальный Коломбо увидел в Израиле потенциального союзника. Сложившаяся ситуация открыла для Израиля возможность возобновить дипломатические отношения и закрепиться на острове под видом помощи в развитии.
Ключевой фигурой в этом процессе стал израильский агент Эми Яр, наладивший тесные связи с администрацией Джаявардене. Вскоре на Шри-Ланку под видом сельскохозяйственных консультантов прибыли израильские специалисты. Крупные контракты получила израильская строительная компания Solel Bonah, а планированием новых городов в рамках проекта «Махавели» занялся израильский архитектор Ульрик Плеснер. Его подход был показательным: Плеснер создавал поселения с плотной городской застройкой, улицами и площадями, которые, по его словам, должны были стать «приятными для жизни через десять лет». Однако планировка этих городов имела поразительное сходство с израильскими поселениями на Западном берегу, такими как Ma’ale Adumin и Ariel, что указывает на возможное применение методов демографической инженерии.
Наиболее спорной инициативой, вдохновленной израильским опытом, стал план министра Гамини Диссанаяке по переселению сингальских крестьян в район Мадуру-Оя. Целью было разорвать территориальную целостность между тамильскими округами Баттикалоа и Тринкомали. Более того, соратник министра, Герман Малинга Гунаратне, активно продвигал создание ополчения из поселенцев для защиты от атак тамильских боевиков. Он прямо ссылался на книгу израильского генерала Игаля Алона «Создание израильской армии», утверждая, что, подобно еврейским поселенцам, каждый сингальский переселенец должен быть готов с оружием в руках защищать свою землю.
Хотя этот радикальный проект в середине 1980-х годов провалился из-за общественного резонанса, израильское влияние оставило неизгладимый след в программе «Махавели» и в целом в аграрной политике Шри-Ланки. По мнению экспертов, тесная и по сей день сохраняющаяся связь между армией и управлением проектом «Махавели» может быть прямым наследием практик, внедренных израильскими советниками в один из самых драматичных периодов новейшей истории страны.
