Правительство Талибана в Афганистане предприняло беспрецедентный шаг, приговорив младшего афганского священнослужителя Абдула Сами Газнави к 45 дням тюремного заключения. Его преступление – издание фетвы, призывающей к джихаду против Пакистана, а также публичное осуждение запрета на образование для девочек. Этот, на первый взгляд, очередной арест несогласного клерикала на самом деле имеет далеко идущие последствия и знаменует собой поворотный момент для нынешнего афганского режима.
Данное событие подчеркивает, что Талибан начинает действовать не просто как религиозное движение, но и как государство, способное устанавливать границы, защищать национальные интересы и пресекать идеологически мотивированные провокации. Абдул Сами Газнави – не маргинальная фигура. Он пользуется значительным влиянием в некоторых консервативных и племенных общинах Афганистана, и ранее его подстрекательской риторике, направленной в основном против Пакистана, не чинили препятствий. Однако последняя фетва стала той чертой, которую Кабул не мог проигнорировать в условиях, когда весь регион ищет хрупкий баланс.
Привлекая Газнави к ответственности, талибы демонстрируют жесткую позицию в отношении сил, пытающихся подорвать отношения между Афганистаном и Пакистаном. Это радикальное изменение подхода, поскольку ранее правительство терпимо относилось к жестким заявлениям. Теперь же Кабул посылает четкий сигнал: религией нельзя злоупотреблять для разжигания вражды или насилия, и ни один священнослужитель, каким бы авторитетом он ни обладал, не стоит над государством и не может прикрываться своим статусом, если его действия угрожают национальной безопасности.
Этот шаг носит не столько карательный, сколько превентивный характер. Пакистан является непосредственным соседом Афганистана, его крупнейшим торговым партнером и ключевым игроком в обеспечении долгосрочной экономической стабильности и безопасности. Несмотря на сложную историю отношений Исламабада и Кабула, отмеченную взаимным недоверием, в афганской столице, похоже, растет понимание, что взаимозависимость стран нельзя ставить под удар из-за непрекращающейся риторики. Фетва Газнави могла легко спровоцировать трансграничный конфликт и поставить под угрозу жизни мирных граждан.
Кроме того, решимость властей пойти против уважаемого религиозного деятеля свидетельствует о намерении ставить нужды страны выше идеологических или фракционных интересов. Для движения, которое пришло к власти в результате десятилетий повстанческой борьбы и чья легитимность основана на религии, это непростой выбор. Он говорит о растущем осознании руководством Талибана того факта, что управление государством требует трудных, а порой и непопулярных решений, которые могут вызвать недовольство даже в рядах собственных сторонников.
Нельзя упускать из виду и аспект, связанный с образованием для девочек. Хотя основной причиной ареста стала антипакистанская фетва, резкая критика запрета на обучение в конфронтационной манере также сыграла свою роль. Газнави использовал свою трибуну для подрыва авторитета государственной власти, в то время как Талибан находится под пристальным вниманием международного сообщества в вопросах прав человека. Его арест – это послание другим клерикалам и политическим лидерам: дискуссия в рамках политики допустима, а демагогия и подстрекательство – нет.
В конечном счете, этот эпизод повествует об эволюции режима, который не отказывается от своего идеологического прошлого, но учится балансировать его с ответственностью государственного управления. Этот постепенный и болезненный процесс является ключом к будущему Афганистана и стабильности в регионе, где религиозный популизм слишком часто используется для разжигания геополитического пламени. Краткосрочное заключение Газнави может скоро закончиться, но послание, которое оно несет, будет иметь долгосрочный эффект: идеологическому экстремизму не позволят подорвать цели национального единства и регионального мира.
