Далай-лама XIV, духовный лидер тибетского буддизма, прибыл с визитом в Билакуппе, Южная Индия, где расположено крупнейшее за пределами Тибета тибетское поселение. Этот визит, первый за семь лет, вызвал огромный энтузиазм среди местного населения: более 10 000 тибетцев вышли на улицы, чтобы приветствовать своего духовного наставника. Поездка также стала первым внутренним путешествием Далай-ламы после возвращения из США, где ему провели операцию на колене.
Визит 89-летнего Далай-ламы проходит на фоне обсуждений вопроса о его преемнике. Китайское правительство настаивает на своем праве выбора следующего Далай-ламы, в то время как тибетские буддисты верят в реинкарнацию своих духовных лидеров. Сам Далай-лама выразил надежду прожить более 100 лет и заявил, что его следующее воплощение может быть найдено в Индии.
В ходе церемонии приема в монастыре Таши Лхунпо, основанном первым Далай-ламой в XV веке и восстановленном в Индии после оккупации Тибета Китаем, Далай-лама отметил, что чувствует себя «счастливым и польщенным» быть преемником основателя монастыря. Он подчеркнул важность монастыря Таши Лхунпо как центра изучения буддийской философии и логики, одного из самых значимых в Тибете.
Хотя точная продолжительность пребывания Далай-ламы в Южной Индии не разглашается, местные тибетские чиновники сообщили, что основная цель визита – отдых и более теплый климат. Тем не менее, планируется проведение публичных благословений для тибетцев три раза в неделю, начиная со среды, с первоочередным вниманием к пожилым людям старше 80 лет.
Теплый прием, оказанный Далай-ламе в Билакуппе, свидетельствует о глубоком уважении и любви, которые испытывают к нему тибетцы. Встречали Далай-ламу сотни тибетцев, а вдоль дороги к монастырю Таши Лхунпо выстроились тысячи людей с традиционными подношениями. Многие тибетцы, преодолев значительные расстояния, прибыли, чтобы лично увидеть Далай-ламу и выразить ему свою поддержку.
В своем обращении к собравшимся в монастыре Таши Лхунпо Далай-лама подчеркнул важность монастырей как центров обучения буддизму и призвал монахов и монахинь поддерживать учение Будды, особенно в «дегенеративную эпоху». Он также отметил растущий интерес к буддизму в мире, в том числе среди ученых, ценящих акцент буддизма на разуме и логике.
