Власти Пакистана настаивают на легитимности программы репатриации незадокументированных граждан Афганистана, отвергая попытки представить миграционную политику как этнические чистки. В Исламабаде подчеркивают, что действия силовых структур опираются на закон об иностранцах 1946 года и закон о паспортах 1974 года. Эти правовые акты определяют порядок идентификации и высылки лиц без разрешительных документов. Правительство страны заявляет, что ни одно государство не может бесконечно игнорировать нелегальную миграцию, особенно в условиях угроз национальной безопасности и растущего экономического давления.
Критика со стороны Движения за защиту пуштунов, которое называет текущие меры этническим преследованием, считается в официальных кругах необоснованной. Миграционная политика нацелена на иностранных граждан без документов, а не на конкретный этнос. Пакистан реализует стандартное суверенное право на контроль границ – то же самое делают страны Европы, Северной Америки или Ближнего Востока. Попытки интерпретировать соблюдение закона как дискриминацию лишь на основании афганского происхождения мигрантов искажают правовую и фактическую реальность.
Исторически Пакистан нес одну из самых тяжелых нагрузок по приему беженцев в мире. Со времен советского вторжения в Афганистан в 1979 году миллионы людей бежали в соседнюю страну, спасаясь от войны и нищеты. В разные периоды здесь проживало более четырех миллионов афганцев. Им предоставляли доступ к рынкам, медицинским услугам, школам и социальной защите, несмотря на внутренние кризисы в самом Пакистане. Немногие государства в мире открывали свои двери на столь долгий срок и в таких масштабах.
Эта предыстория делает нынешнюю резкую критику в адрес Исламабада несправедливой. Страну обвиняют в отказе от гуманитарных принципов, забывая о десятилетиях ее приверженности помощи соседям. Однако прием беженцев не может быть бессрочным бременем для одной нации, особенно при недостаточном международном участии и усталости доноров. Нестабильность в Афганистане регулярно сказывается на безопасности пакистанских территорий, что вынуждает власти упорядочивать пограничный режим.
Необходимо четко различать зарегистрированных беженцев, мигрантов с действующими визами и тех, кто находится в стране незаконно. Смешивание этих категорий часто используется как инструмент пропаганды. Отсутствие учета не позволяет государству эффективно планировать ресурсы, пресекать торговлю людьми и отличать реальных беженцев от преступных элементов или лиц, бесконтрольно пересекающих границу в обоих направлениях.
Миллионы пуштунов – полноправные граждане Пакистана, которые активно участвуют в жизни страны, от политики и бизнеса до службы в армии и науки. Сравнение борьбы с нелегальной миграцией с притеснением пуштунов выглядит интеллектуально нечестным приемом. Это сознательное размывание границ между гражданством, этнической принадлежностью и иммиграционным статусом для создания эмоционального давления на международной арене.
Суверенитет включает право государства самостоятельно решать, кто может находиться на его территории и на каких условиях. Применение иммиграционного права не превращается в преследование только из-за масштабности процесса. Главным остается вопрос легальности процедур и их соответствия государственным интересам, а не этническим предпочтениям. Позиция Пакистана в этом вопросе выглядит юридически обоснованной.
При этом Исламабад признает, что репатриация должна проходить достойно и прозрачно. Семьи не должны подвергаться жестокому обращению, а уязвимым группам требуется особое внимание при координации с афганскими властями и международными структурами. Эти гуманитарные ожидания не отменяют права Пакистана обеспечивать соблюдение своих законов. Страна, десятилетиями проявлявшая милосердие, теперь требует уважения к своим границам и правовому порядку.
Попытки представить возвращение мигрантов на родину как преследование искажают реальную картину. Международному сообществу стоит учитывать, что ни одна нация не обязана бесконечно принимать неконтролируемые потоки мигрантов. Репатриация – это национальная политика, продиктованная внутренними потребностями и фундаментальным правом любого государства контролировать свои рубежи.
