В условиях меняющегося климата Индии, где повседневная жизнь определяется неурожайными муссонами, разливами рек и палящими волнами жары, женщины находятся на переднем крае борьбы за выживание и устойчивое развитие. Они засевают пересохшие поля, восстанавливают мангровые леса и сплачивают семьи и общины. Однако за похвалами их силе скрывается суровая реальность – женщины в одиночку несут на себе бремя «зеленого» перехода Индии. Их труд поддерживает климатическую справедливость, но укоренившееся неравенство ценит их выносливость, отказывая при этом в реальной власти и праве принимать решения.
По всей Индии женщины превращают климатическую нестабильность в коллективные действия. В регионе Малнад штата Карнатака фермеры сочетают традиционные экологические знания с агролесоводством, высаживая местные виды деревьев вместе с продовольственными культурами для восстановления здоровья почвы и биоразнообразия. В Захирабаде, штат Телангана, более 14 000 женщин возделывают просо, возрождая местные сорта зерновых, которые требуют меньше воды и устойчивы к засухе. На западном побережье рыбачки возглавляют усилия по восстановлению мангровых зарослей – хрупких экосистем, защищающих их общины от штормовых нагонов. Их деятельность носит одновременно экологический и политический характер, являясь тихим отрицанием моделей развития, которые маргинализируют и женщин, и природу.
Городская Индия также стала свидетелем «озеленения» предпринимательства с женским лицом. В Гуджарате компания Saathi Pads производит биоразлагаемые гигиенические прокладки из бананового и бамбукового волокна, решая проблемы как менструального здоровья, так и загрязнения пластиком. В Дели проект Green the Map перерабатывает промышленные отходы в модные аксессуары, предлагая женщинам достойный заработок в рамках экономики замкнутого цикла. В то же время Ассоциация самозанятых женщин (SEWA) в Ахмедабаде обучает работниц неформального сектора профессиям в сфере возобновляемой энергетики, а колледж Barefoot в Тилонии готовит «солнечных мам» – сельских женщин-инженеров, электрифицирующих автономные общины. Однако эти очаги прогресса остаются в опасной зависимости от внешнего финансирования, а романтизация женщин как «естественных хранительниц» окружающей среды часто сводит их роль к низкооплачиваемым и низкотехнологичным задачам.
За риторикой о расширении прав и возможностей скрывается системное неравенство. Женщины составляют почти 45% сельскохозяйственной рабочей силы Индии, но владеют лишь 14% земель. Отсутствие земли ограничивает их доступ к кредитам, страхованию и государственным субсидиям. Поскольку мужчины мигрируют в города на сезонные заработки, рабочий день сельских женщин растягивается до 14 часов, совмещая сельхозработы, неоплачиваемый уход за семьей и выживание общины. Согласно данным структуры «ООН-женщины», к 2030 году из-за изменения климата будут страдать на 236 миллионов больше женщин и девочек, что вдвое превышает число мужчин. Более того, женщины в 14 раз чаще погибают в климатических катастрофах, чем мужчины. Эти цифры подчеркивают, как экологическая нестабильность усугубляет существующие патриархальные структуры.
Хотя в климатической политике Индии все чаще используется язык гендерного равенства, его реальное воплощение остается ограниченным. Национальный план действий по изменению климата (NAPCC) и государственные планы на уровне штатов неравномерно учитывают гендерные аспекты и не могут воплотить их в конкретные и преобразующие действия. Структуры принятия решений по-прежнему преимущественно мужские – женщины занимают менее 15% мест в парламенте и маргинальные позиции в профильных министерствах и ведомствах. Несмотря на обещания Индии на COP28 о гендерно-ориентированном климатическом финансировании, средства еще не дошли до сельских и маргинализированных женщин, которые сталкиваются с наиболее острыми климатическими уязвимостями.
«Зеленый» переход Индии построен на труде женщин – видимом, но недооцененном, прославляемом, но не вознаграждаемом. Настоящее расширение прав и возможностей требует сдвига парадигмы от моральной риторики к материальному перераспределению. Гендерное бюджетирование должно стать правилом, а не исключением. Климатическое финансирование должно в первую очередь направляться в женские кооперативы и «зеленые» предприятия. Политика должна гарантировать женщинам права на землю, равную оплату труда, цифровой доступ и представительство в органах, принимающих решения по климату. Инициатива Lifestyle for Environment (LiFE), представленная правительством Индии, останется пустой, если женщины будут лишь исполнителями «зеленых» практик, а не архитекторами экологической политики. Стойкость без прав – это просто выживание.
