Сатирическое онлайн-движение в Индии, известное как «Тараканья народная партия» (CJP), переросло в масштабные уличные протесты, которые заставили правительство пойти на уступки. Акции, изначально ставшие ответом на пренебрежительное высказывание судьи о безработной молодежи, были посвящены проблемам утечек экзаменационных заданий, безработицы и требованию отставки министра образования.
За несколько недель движение привлекло миллионы подписчиков в социальных сетях и смогло организовать массовые демонстрации в Нью-Дели, в том числе у мемориала Джантар-Мантар и шествие к парламенту. Успех мобилизации объясняется тем, что активисты CJP отказались от традиционного политического языка в пользу понятных молодой аудитории форматов Instagram: сарказма, коротких видео, мемов и пародийных аккаунтов. Оскорбительное прозвище «таракан» они превратили в символ коллективной стойкости.
В то же время политический успех движения выявил и оборотную сторону цифрового активизма. Коммуникация протестующих как в сети, так и на улицах изобиловала нецензурной бранью, личными оскорблениями и сексистскими выпадами в адрес политиков, включая премьер-министра Нарендру Моди. Полиция Дели потребовала от социальных платформ удалить публикации, содержащие подобные высказывания.
Объектами травли становились и иностранные лидеры. В частности, протестующие использовали в оскорбительных мемах и лозунгах премьер-министра Италии Джорджу Мелони, спекулируя на её дружеских отношениях с индийским премьером. Выпады носили откровенно сексистский характер и сводили образ главы иностранного правительства к инструменту для унижения политического оппонента.
Критики движения также отмечают, что некоторые его участники, называющие себя феминистками, активно использовали женоненавистническую лексику. Оскорбления были направлены на оппонентов-мужчин через уничижительные упоминания их матерей, сестёр и жён. Кроме того, на акциях широко использовались плакаты с изображением Нарендры Моди в женской одежде, что должно было выставить его слабым и нерешительным. По мнению аналитиков, такие методы лишь воспроизводят патриархальные стереотипы, приравнивая женственность к чему-то унизительному.
Движение сознательно культивировало образ «роя тараканов» – агрессивной, не знающей сдерживания силы. Протестующие провоцировали столкновения с полицией и прорывали оцепления, что привело к применению слезоточивого газа, повреждению имущества и задержаниям. Подобная тактика превращала протест в зрелище, где диалог и сдержанность воспринимались как слабость.
Хотя «Тараканья народная партия» успешно привлекла внимание к реальным проблемам молодёжи, её методы продемонстрировали тревожную тенденцию. Технически грамотное городское поколение всё чаще заменяет политическую дискуссию онлайн-травлей, агрессией и вульгарностью, а способность вывести людей на улицу не всегда означает наличие у них гражданской зрелости.
