Запах гари от сожженных церквей в Манипуре, пастор в тюрьме штата Уттар-Прадеш по сфабрикованным обвинениям в обращении в веру, бегство христианских семей из деревень в Ориссе, где они жили поколениями, – такова суровая реальность современной Индии, как следует из материала, опубликованного UCA News. На фоне этих событий призывы к миру со стороны церковных лидеров звучат все тише и остаются без ответа.
За последний год задокументировано более семисот нападений на христиан, и каждая цифра в этой статистике – это история террора, разрушенной церкви и искалеченной жизни. Однако эти данные лишь поверхностно отражают то, что многие наблюдатели называют систематической кампанией по искоренению христианства из индийского ландшафта. В то время как политики говорят о «единстве в многообразии», реальность для христиан все чаще означает преследование.
Одним из главных инструментов гонений стали законы против обращения в другую веру, распространившиеся по многим штатам. Сформулированные так, чтобы казаться разумными, они достаточно расплывчаты, чтобы криминализировать практически любую деятельность христиан. В Уттар-Прадеше, например, за «незаконное обращение» грозит до десяти лет тюрьмы, при этом для обвинения достаточно слухов, которые в руках радикалов становятся неопровержимым доказательством.
Происходящее – не просто случайные проявления нетерпимости на местном уровне, а часть скоординированной стратегии. Идеологический проект Hindutva всегда рассматривал христиан как «чужеродный имплант» и «культурный загрязнитель», который необходимо либо изгнать, либо ассимилировать. Новизна заключается в дерзости, с которой совершаются преступления: нападающие открыто празднуют насилие и делают селфи на фоне горящих крестов, больше не чувствуя необходимости скрываться.
В штате Манипур ситуация приобрела еще более зловещий оборот. Этнический конфликт между народами мейтеи и куки-зо тесно переплетен с религиозным вопросом. Представители куки-зо преимущественно христиане, и их церкви стали основными целями для атак. Кадры с нагими женщинами, которых ведут по улице, и целые деревни, спасающиеся бегством в лесах, должны были бы потрясти совесть нации, но эти трагедии практически не находят отражения в общенациональном дискурсе. Страдания христиан стали нормой, их сделали невидимыми.
Реакция самой церкви на происходящее оценивается как трагически неадекватная. Десятилетиями индийское христианство придерживалось ошибочной теологии страдания, путая мученичество с пассивностью. Лидеры говорят о «несении креста», в то время как их паству буквально распинает толпа. Они цитируют Писание о том, что нужно подставить другую щеку, игнорируя при этом пророческую традицию, требующую справедливости для угнетенных.
Время вежливых просьб прошло. Когда твой дом в огне, ты не проводишь семинар по пожарной безопасности – ты борешься с пламенем. Сторонники более активных действий призывают христиан Индии понять, что их выживание зависит не от доброй воли других, а от их собственной смелости к сопротивлению. Это сопротивление должно быть умным и систематическим: документировать каждое нападение, каждую угрозу, каждый случай дискриминации, используя для этого технологии, социальные сети и международные связи.
Ключевыми направлениями борьбы называют юридическую войну, оспаривая в судах антиконверсионные законы и бездействие полиции, а также активное политическое участие. Традиционная отстраненность церкви от политики больше не является доступной роскошью. Речь идет не о поддержке какой-то одной партии, а о том, чтобы заставить политиков платить цену за их молчание о преследованиях. Кроме того, огромное значение имеет международное давление, поскольку правительство Индии заботится о своем имидже на мировой арене.
Внутри самой христианской общины необходима реформа. Разногласия между католиками и протестантами, традиционными церквями и пятидесятниками – это роскошь, которую сообщество, находящееся в осаде, не может себе позволить. Критики опасаются, что такой подход приведет к эскалации, но насилие уже здесь и нарастает. Политика умиротворения и молчания провалилась. Перед христианами Индии стоит выбор: сопротивляться или исчезнуть. Комфортная золотая середина стремительно исчезает.
