Loading . . .

В индийском Аруначал-Прадеше обострились споры о ГЭС, границе и религии

Индийский штат Аруначал-Прадеш, на территорию которого претендует Китай, стал ареной одновременного обострения геополитических, экологических и религиозных конфликтов. Политика Нью-Дели, продиктованная соображениями безопасности на границе, часто игнорирует экономические и социальные интересы местного населения.

Строительство крупной гидроэлектростанции на реке Сианг в горном ландшафте Восточных Гималаев, штат Аруначал-Прадеш.

Ключевым фактором напряжённости стало строительство крупной ГЭС на реке Сианг. Этот проект – ответ Индии на возведение Китаем плотины на реке Ярлунг-Цангпо, тибетской части Брахмапутры. Однако для местных жителей строительство означает угрозу масштабного переселения: под затопление могут попасть 27 деревень, где проживают более 150 тысяч человек, в основном представители народа ади. Кроме того, проект нанесёт ущерб уникальной экосистеме Восточных Гималаев.

Против ГЭС выступают местные активисты и фермерские объединения, которые заявляют, что власти продвигают проект без их согласия. По их словам, для обеспечения изыскательских работ привлекают военизированные подразделения полиции, а на противников строительства оказывают давление, в том числе через возбуждение уголовных дел. Глава штата Пема Кханду, ранее критиковавший проект, изменил позицию и теперь полностью его поддерживает.

Одновременно в штате растёт напряжённость на религиозной почве. За последние десятилетия доля христиан в населении выросла с менее чем 1% до 30%, что сделало их крупнейшей конфессиональной группой. В ответ власти штата, где правит националистическая партия «Бхаратия джаната парти», реанимировали закон 1978 года против смены вероисповедания. Католические организации Индии уже обратились к премьер-министру Нарендре Моди с требованием отменить закон, который они считают угрозой свободе совести.

Параллельно в регионе активно работает индуистская организация «Раштрия сваямсевак сангх» (РСС), которая стремится интегрировать местные племенные верования в рамки индуизма. Через сеть школ и культурных центров РСС продвигает идею о том, что традиционные культы являются частью единой «санатана дхармы». Эта деятельность вызывает неоднозначную реакцию: одни видят в ней попытку сохранить идентичность, другие – замаскированную «индуизацию».

Все эти процессы происходят на фоне слабого развития инфраструктуры в приграничных районах. Сотни деревень отрезаны от дорог и не имеют доступа к питьевой воде, что провоцирует отток населения. Это ослабляет позиции Индии в территориальном споре с Китаем, который, в свою очередь, активно строит поселения в спорных зонах.