«Литература – это способ вообразить альтернативные миры», – говорил известный критик Терри Иглтон. Мало кто в Индии воплощал это видение с такой последовательностью, как профессор М. К. Сану, выдающийся литературный критик, писавший на языке малаялам, который скончался в Кочи в возрасте 98 лет. В литературной и общественной жизни штата Керала он был не просто критиком, а совестью нации. Своими работами, лекциями и спокойной силой М. К. Сану предлагал читателям не сухие интерпретации текстов, а способ видеть мир, основанный на эмпатии, истине и человеческом достоинстве.
М. К. Сану родился в 1928 году в Керале, раздираемой кастовыми, классовыми и колониальными противоречиями. Он вырос в скромной обстановке, но впитал ценности социальной справедливости, которые определили все его творчество. Начав преподавать в 1955 году, он воспитал несколько поколений студентов, которые с любовью называли его «Сану-мастер». Выйдя на пенсию в 1983 году, он не оставил активной деятельности: писал, читал лекции и участвовал в культурной жизни до глубокой старости. В 1987 году он даже был избран в законодательное собрание как независимый кандидат, поддержанный левыми силами, но вскоре вернулся в свой привычный мир книг и идей.
Его путь в литературной критике начался в 1960 году с книги *Kaatum Velichavum*. Она ознаменовала появление критика нового типа – способного говорить с интеллектуальной глубиной, но теплым и доступным языком. За свою карьеру он написал более 36 книг, включая труд *Avadhaaranam*, удостоенный премии Литературной академии Кералы. Сану был убежден, что критика должна не отталкивать, а приближать читателя к литературе и жизни. Для него роль критика заключалась в том, чтобы выявить правду, указать на скорбь и надежду, скрытые в тексте, и задать главный вопрос: что это говорит о человеческой сущности? Так, называя войну «самым демоническим оружием, изобретенным человечеством», он настаивал, что литература обязана не прославлять насилие, а помогать понять его разрушительную силу.
Центральной фигурой, оказавшей огромное влияние на мировоззрение Сану, был философ и социальный реформатор Шри Нараяна Гуру. В своих многочисленных работах о нем, включая биографию Sree Narayana Guru: Life and Times, Сану представлял Гуру не просто святым, а радикальным мыслителем, изменившим социальный порядок Кералы. Он видел в его знаменитом лозунге «Одна каста, одна религия, один Бог для человека» революционный призыв к единству и состраданию, а в его учении – основу как для хорошей политики, так и для качественной литературы.
Любовь М. К. Сану к литературе была неотделима от уважения к людям, которые ее создавали. Его биографии – это не просто хроники жизни, а акты глубокого сопереживания. Он написал блестящую биографию писателя Вайкома Мохаммеда Башира, получившую премию центральной Литературной академии Индии, в которой восхищался его смелостью писать на разговорном языке о ворах и бродягах с теплотой и остроумием. Он также отдавал дань уважения поэтам, запечатлевшим боль любви и одиночества. Целью Сану всегда было не осудить, а понять и показать внутреннюю правду, которая двигала этими выдающимися личностями.
Вклад М. К. Сану был отмечен множеством наград, включая высшую литературную премию штата Керала – Эжуттаччан Пураскарам. Однако помимо официального признания, именно его скромность, честность и тихая последовательность снискали ему любовь читателей и учеников. Штат Керала и вся Индия скорбят об утрате своего интеллектуального и нравственного ориентира, вспоминая его не только за книги и награды, но и за непоколебимую веру в силу слова – слова, способного исцелять, пробуждать и объединять.
