Давка на политическом митинге популярного тамильского актера Виджая, унесшая жизнь 41 человека, стала трагическим символом повторяющейся в Индии проблемы. По данным, опубликованным 7 октября в издании Daily Mirror (Коломбо), это уже восьмая крупная трагедия подобного рода в стране с начала 2025 года. Эти инциденты, в которых гибнут и получают увечья сотни мужчин, женщин и детей, обнажают системные провалы в организации массовых мероприятий.
Чаще всего причинами трагедий называют огромную плотность населения Индии и склонность людей к бурному проявлению религиозного благочестия или восхищения кинозвездами и политическими идолами. Сами политики также заинтересованы в демонстрации своей поддержки, собирая гигантские митинги, часто в обход полицейских предписаний. При этом ни у организаторов, ни у самих участников массовых собраний практически нет понимания психологии толпы и факторов, способных спровоцировать иррациональную и смертельно опасную панику.
Хроника 2025 года выглядит удручающе. В январе шесть человек погибли в толчее у билетных касс в храмовом городе Тирупати. Позже в том же месяце 82 жизни унесли четыре отдельные давки во время фестиваля Маха Кумбх в Праяградже. В феврале на железнодорожном вокзале в Нью-Дели 18 человек погибли на переполненном пешеходном мосту. Трагедии происходили на религиозных ритуалах в Гоа и Харидваре, во время празднования победы в крикетном матче в Бангалуре и на фестивале колесниц в Пури. Каждый раз сценарий был схожим: огромное скопление людей, узкое пространство и искра паники, будь то слух об ударе током или простое желание толпы прорваться поближе к объекту поклонения.
Инцидент на митинге актера Виджая, который с недавних пор строит политическую карьеру, быстро оброс скандальными подробностями. Сторонники его партии Tamilaga Vettri Kazhagam (TVK) обвинили в саботаже правящую в штате Тамилнад партию DMK. Однако оппоненты указали на то, что сам Виджай, осознав масштабы трагедии, поспешно покинул место событий и вернулся в Ченнаи на частном самолете, не навестив ни раненых, ни семьи погибших. Лишь спустя три дня он опубликовал видео с соболезнованиями, а финансовую помощь анонсировал только после аналогичного шага со стороны правительства штата. Вместо того чтобы разделить ответственность, Виджай обратился к главному министру М. К. Сталину с призывом «не быть мстительным» и не преследовать его соратников.
Влиятельное издание The Hindu в своей редакционной статье отметило, что организаторы митинга заявили о 10 тысячах участников, в то время как на самом деле собралось более 27 тысяч человек. «С комфортом своего агитационного фургона Виджай мало что сделал, чтобы помешать толпе присоединяться к его маршруту, парализуя движение», – пишет газета, призывая актера отказаться от практики «демонстрации силы» и проводить встречи на открытых, а не в плотно застроенных пространствах.
На фоне трагедии развернулась и политическая борьба. Партия «Бхаратия джаната парти» (БДП) направила в Карур делегацию во главе со звездой Болливуда Хемой Малини, очевидно, пытаясь склонить Виджая к союзу против альянса DMK и Конгресса на предстоящих в 2026 году выборах.
Тем временем эксперты в очередной раз напоминают, что Индии необходимо внедрять научные методы управления толпой, а не просто ее контроля. Управление толпой – это проактивный подход, включающий планирование, оценку рисков, организацию входов и выходов, четкую коммуникацию и наличие протоколов экстренного реагирования. В стране уже существуют подробные руководства, разработанные Бюро исследований и разработок в области полиции (BPR&D) и Национальным управлением по борьбе со стихийными бедствиями (NDMA).
После череды трагедий власти предпринимают некоторые шаги. Индийские железные дороги обновили инструкции для самых загруженных станций, предусмотрев зоны ожидания и мониторинг потоков. В штатах Карнатака и Махараштра вносятся законопроекты, ужесточающие требования к организаторам и расширяющие полномочия властей. Однако, несмотря на наличие знаний, инструкций и даже новых законов, халатность со стороны организаторов, полиции и самих граждан продолжает приводить к новым жертвам, доказывая, что главный дефицит в Индии – это не отсутствие правил, а отсутствие воли для их неукоснительного соблюдения.
