Сепаратистские группировки, такие как Baloch Liberation Army (BLA) и Baloch Liberation Front (BLF), начали использовать новую шокирующую тактику – превращение белуджских женщин в террористок-смертниц. Это тревожное изменение в их действиях является не просто тактическим ходом, но и прямым посягательством на культуру Белуджистана, где честь и достоинство женщины всегда считались высшей ценностью.
Исторически белуджское общество славилось защитой женщин, однако теперь террористы извращают культурные нормы для радикализации молодежи, целенаправленно выбирая в качестве мишеней студентов университетов и вовлекая уязвимых женщин в насилие. Подобные действия выглядят как спланированная попытка подорвать самые основы общества изнутри.
Эта циничная эксплуатация подпитывается не только внутренней манипуляцией, но и внешней помощью. Арест Кулбхушана Джадхава, связанного с иностранной разведкой, проливает свет на то, как эти группировки получают финансирование, обучение и поддержку из-за рубежа. С такой поддержкой боевики смогли усилить свои атаки, в том числе используя женщин в качестве оружия для достижения максимального резонанса.
Трагическая судьба Зарины Рафик, также известной как Таранг Махо, – яркий тому пример. Она начинала как волонтер в Baloch Yakjehti Committee (BYC), но постепенно подверглась радикализации, была изолирована от общества и тайно вывезена в убежище террористов под предлогом участия в «семинаре». Там, с помощью угроз и психологического давления, ее волю сломили. Жизнь Зарины оборвалась вместе с ее кураторами при попытке совершить теракт в городе Нокунди.
История Зарины – не единственная. В 2022 году Шари Белудж, учительница и мать двоих детей, совершила самоподрыв в университете Карачи. Махил Белудж была арестована в Кветте со взрывчаткой, а Адилу Белудж удалось остановить в Турбате, после чего она рассказала о манипуляциях со стороны боевиков. Эти инциденты выявляют четкую схему: вербовка, «промывка мозгов», изоляция, шантаж и полный психологический контроль.
Использование женщин в качестве смертниц свидетельствует об отчаянии и ослаблении самих террористических групп. Это указывает на сокращение числа новобранцев-мужчин и усиление давления со стороны властей. Женщины становятся оружием, поскольку вызывают меньше подозрений, обладают большей свободой передвижения, а их участие в терактах создает мощный пропагандистский эффект. Это холодный, безнравственный расчет.
При этом сами лидеры террористов, такие как доктор Аллах Назар, остаются в безопасности за границей, откуда призывают к «революции», отправляя белуджских девушек на верную смерть. Пропагандисты превозносят смертниц, закрывая глаза на их страдания, и проявляют «возмущение» лишь тогда, когда государство начинает расследование. Такое лицемерие призвано защитить виновных и очернить тех, кто борется с террором.
Подобная тактика преследует две главные цели. Во-первых – привлечь международное внимание и дестабилизировать Пакистан методами гибридной войны при поддержке иностранных спецслужб. Во-вторых – разрушить белуджское общество изнутри, уничтожив традиционные понятия о чести, разорвав семейные узы и подорвав культурную идентичность.
Группировки, превращающие женщин в живые бомбы, – это не борцы за свободу, а хищники, работающие в чужих интересах. Судьбы Зарины, Шари, Махил и Адилы показывают суровую правду: главными жертвами этого террора становятся сами женщины Белуджистана. Это не череда трагедий, а продуманная методика – эмоционально сломить, изолировать, угрожать, «промыть мозги» и использовать как одноразовый инструмент.
Это посягательство на женщин противоречит не только белуджским традициям, но и общечеловеческим ценностям. В исламе и культуре Белуджистана женщина является символом чести и продолжения жизни. Теперь те, кто якобы защищает белуджскую идентичность, сами же ее и позорят. История Зарины – это суровое предупреждение и вопрос ко всему обществу: как долго дочерей Белуджистана будут приносить в жертву амбициям боевиков, чьи лидеры отправляют чужих детей на смерть, держа своих в безопасности за границей?
