Согласно анализу, опубликованному католическим информационным агентством UCA News, в Индии за три года без вести пропали более 1,3 миллиона женщин и девушек, однако эта трагедия не вызвала сколько-нибудь серьезного общественного резонанса. Этот факт свидетельствует о фундаментальном сбое в коллективном сознании нации.
Официальные правительственные данные показывают, что в период с 2019 по 2021 год в стране было зарегистрировано исчезновение 1,31 миллиона женщин – это означает, что каждый день пропадало около 1200 человек. Речь идет не о жертвах войны или стихийных бедствий. Это дочери, матери и сестры, которые исчезли в мирное время из-за провалов в системе государственного управления, оставив свои семьи в мучительной неизвестности.
Для христианской церкви в Индии это не просто удручающая статистика, требующая молитв и сострадания, а моральный вызов, который нуждается в немедленном институциональном ответе. Кризис с пропавшими женщинами вскрывает системные проблемы, которые напрямую пересекаются со служением церкви – бедность, гендерное неравенство, деятельность сетей по торговле людьми и эксплуатация уязвимых сообществ, где церковь исторически имеет глубокие корни и пользуется доверием.
География исчезновений указывает на организованный характер преступлений. В штате Махараштра за этот период пропало 178 000 человек, при этом регион одновременно является как «поставщиком», так и пунктом назначения для торговцев людьми. Не менее пугающие цифры и в Дели: только за первые 15 дней января из столицы исчезли 800 человек – более 50 в день – несмотря на повсеместное видеонаблюдение. Это не таинственные испарения, а результат работы криминальных сетей, действующих с пугающей эффективностью при явном бездействии правоохранительных органов.
Здесь кроется системное предательство, которое должно особенно беспокоить церковных лидеров. Чтобы поддерживать приемлемую статистику преступности, многие полицейские управления избегают регистрации дел о похищении или торговле людьми в качестве официальных первичных информационных отчетов (FIR). Вместо этого они вносят их в общие журналы как случаи «пропажи без вести». Эта бюрократическая уловка снижает на бумаге показатели по тяжким преступлениям, но фактически освобождает власти от ответственности за проведение расследования. Как только дела помечаются как «не поддающиеся розыску», поиски прекращаются. Файлы закрываются. Пропавшие перестают существовать административно, оставаясь лишь в мучительной памяти их семей.
Слово «пропавшие» смягчает ужас происходящего, предполагая случайность или даже собственный выбор. Однако женщины не испаряются из людных городов и деревень. Их похищают, переправляют через границы и принуждают к рабскому труду, сексуальной эксплуатации или бесконечному домашнему рабству. Некоторых продают для изъятия органов. Других перепродают снова и снова, пока о них окончательно не забудут. Индия давно признана одним из крупнейших мировых центров торговли людьми, а пропавшие женщины – это «живой товар», питающий эту подпольную экономику.
Католическая и протестантские церкви по всей Индии уже демонстрируют примеры действенного ответа. Церковь Северной Индии проводит информационные кампании и программы по спасению в зонах высокого риска. Католические сестры, работающие через такие сети, как Talitha Kum, сосредоточены на профилактике в сельских районах Ассама и Джаркханда. Например, в округе Годда сестры из монастыря Бетани создали школы и группы самопомощи, что заметно сократило масштабы торговли людьми.
Тем не менее, героические усилия отдельных общин не могут заменить скоординированный общенациональный ответ церкви, соразмерный масштабам кризиса. Обладая разветвленной сетью приходов, школ, больниц и социальных служб, достигающих самых отдаленных уголков Индии, церковь имеет уникальную инфраструктуру для системного решения этой катастрофы. В публикации UCA News подчеркивается, что церковь может стать лидером там, где государство потерпело неудачу. Каждый приход может превратиться в активную сеть защиты, немедленно реагируя на исчезновения и оказывая давление на полицию, чтобы дела расследовались должным образом.
Помимо профилактики, церковь должна отстаивать системные реформы: добиваться обязательной регистрации отчетов FIR по делам о пропавших, улучшения координации между штатами для отслеживания маршрутов торговцев людьми и внедрения современных технологий. Это означает призывать к ответственности полицейские управления, уклоняющиеся от расследований, и требовать прозрачной отчетности о количестве найденных людей.
Кризис также требует и богословского осмысления. Исчезновения непропорционально сильно затрагивают бедных женщин из маргинализированных каст и общин – именно тех, о ком Иисус заповедал заботиться своим последователям. Когда подобные трагедии становятся фоновым шумом, а не национальным бедствием, это показывает, чьи жизни общество ценит, а чьи – считает несущественными. Более 1,31 миллиона женщин не растворились в воздухе. Их предала система, которая обещала защиту. Пропавшие женщины Индии ждут ответа.
